Arise, awake and organize to strive for the establishment of a classless, castles and gender discrimination free secular society. ਜਾਗੋ! ਜਥੇਬੰਦ ਹੋਵੇ!! ਜਮਾਤ ਰਹਿਤ, ਜਾਤ ਰਹਿਤ ਤੇ ਨਾਰੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਸੈਕੂਲਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੋ!!!

Friday 30 September 2016

'ਸੀਮਤ ਕਾਰਵਾਈ' ਇਕ ਫੌਜੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਹੋਵੇ : ਪਾਸਲਾ

ਜਲੰਧਰ, 30 ਸਤੰਬਰ - ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ (RMPI) ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸਾਥੀ ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਉੜੀ ਵਿਖੇ 18 ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ 'ਸਰਜੀਕਲ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ' ਰਾਹੀਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ 40 ਦੇ ਕਰੀਬ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਾਰੀ ਉਤਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਾਕਮਾਂ ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸਖਤ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਲੁਕ-ਛਿਪ ਕੇ ਬੇਗੁਨਾਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਅਮਾਨਵੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਦਾਚਿੱਤ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤੱਤਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਰਨ ਤੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਾਥੀ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ 'ਅੱਤਵਾਦੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ' ਦੇ ਖਾਤਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰੰਤੂ ਠੀਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰੇ ਚੜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ 'ਸੀਮਤ ਕਾਰਵਾਈ' ਇਕ ਫੌਜੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਡੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਸੀ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਗਲਬਾਤ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੰਗ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਸਾਥੀ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੀਮਤ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਰਾਜਸੀ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ ਦੇਣ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਤੱਥ ਧਿਆਨ ਗੋਚਰੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਕੜਵਾਹਟ ਭਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਹੱਥੀਂ ਲੱਡੂ ਹਨ। ਉਹ ਖਤਰਨਾਕ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਾਸਤੇ ਵੇਚਣਗੇ ਤੇ ਭਾਰੀ ਮੁਨਾਫੇ ਕਮਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਗੇ। ਦੂਸਰਾ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਤਾਕਤਵਰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਟਿਕਾਣੇ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਾਥੀ ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਾਰ ਤੋਂ ਪਲਾਇਨ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਤਾ ਜਨਕ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਖੜੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕ ਜੰਗ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਦਾ ਸੇਕ ਬਹੁਤ ਝੱਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਆਰ.ਐਮ.ਪੀ.ਆਈ. (RMPI) ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਡਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਲਾਇਨ ਕਾਰਨ ਸਹਿਮੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ।
(ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ)
 
ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ

Sunday 25 September 2016

ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆ ਜੰਗ ਉਕਸਾਊ ਭੜਕਾਹਟਾਂ ’ਤੇ ਆਰ.ਐਮ.ਪੀ.ਆਈ. ਵਲੋਂ ਚਿੰਤਾ

ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ 
ਜਲੰਧਰ, 25 ਸਤੰਬਰ - ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅੰਦਰ ਉੜੀ ਖੇਤਰ ’ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਇਕ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ’ਤੇ ਬੁਜ਼ਦਿਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ 19 ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਉਨਮਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ’ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਰ.ਐਮ.ਪੀ.ਆਈ.) ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਜਾਰੀ ਇਕ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸੈਨਿਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰੋਂ ਹੋ ਰਹੀ ਘੁਸਪੈਠ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸਖਤ ਕਦਮ ਉਠਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸਾਥੀ ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਜਾਰੀ ਇਕ ਬਿਆਨ ’ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉੜੀ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ’ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਫੌਜੀ ਜੰਗ ਛੇੜਨ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਜੋਟੀਦਾਰ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਉਤੇਜਿਤ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਜੰਗ ਦਾ ਖ਼ੌਫ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੰਗ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਰਿਪੂਰਕ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭੁਖਮਰੀ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਤੇ ਥੁੜ੍ਹਾਂ ਮਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਰਗੇ ਅਸਲ ਮੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਅੰਧਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉਪਰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭਰਿਆ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸਾਥੀ ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਖਾਸਕਰ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗਿਣੀਮਿੱਥੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਅਧੀਨ ‘ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ’ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਵਾਸਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੁਫ਼ਰ ਤੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਰਮ, ਫਿਰਕੇ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਕ ਗੈਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੇ ਗੈਰ ਮਾਨਵੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਲੁਟੇਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹੱਲ ਨਾ ਕਰਕੇ ਫਿਰਕੂ ਤੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਲੀਹਾਂ ਉਪਰ ਤੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਸਲਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੱਖਿਆ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਗੈਰ ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਜੰਗ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਮਸਲੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਹੱਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦ-ਪਾਕਿ ਜੰਗ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰੀ ਮਾਨਵੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰੇਗੀ ਉਥੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਝਗੜਾ ਅਮਰੀਕਣ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਪੈਰ ਪਸਾਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਏਕਤਾ ਲਈ ਡਾਢਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰ.ਐਮ.ਪੀ.ਆਈ. ਨੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਹੇ ਜੰਗੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ। ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਰੋਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਮਿਲ ਬੈਠ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਵੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਹੱਲ ਕਰਨ।
(ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ)
ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ

 

Wednesday 21 September 2016

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅੜਿੱਕਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ

Daily Nawan Zamana, 20 September 2016


 
- ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਪਾਸਲਾ
 
ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 73 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਗਰੀਬੀ-ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਖਾਤਮੇਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਪਨਪਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਛਾੜ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਤੇ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉਪਰ ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਦੇ ਅਟੱਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਨਕਾਰਦੀ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਜਾ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਉਤਮਤਾ ਦੇ ਗੁਣਗਾਣ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ  ਵੱਜੀਆਂ ਪਛਾੜਾਂ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਕਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਜਨਕ  ਰੂਪ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅੰਦਰ 1917 ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ 'ਪੂੰਜੀਵਾਦ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੇ ਅਮਾਨਵੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ 'ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਰਾਜ' (૿ਕਰਬ;ਕ਼ਤ ਮਕ;਼ਿਗਕ ਤਵ਼ਵਕ) ਵਰਗੇ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਊ ਨਾਮ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ (૿ਚਲ;ਜਫ ਛਵ਼ਵਕਤ), ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ 'ਰਾਜਸੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ' ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ  ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮਾਤਰ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ''ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ'' ($ਜਘਕਦ 5ਫਰਅਰਠਖ) ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਭ ਕਰੂਪ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਨਕਾਬ ਪਵਾਉਣ ਦਾ  ਯਤਨ ਸੀ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਦ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਉਤਮਤਾ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਟੀਸੀ ਕਹਿਕੇ ਵਡਿਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੁਣ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਲੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਖੁਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜ, ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼, ਸੰਸਾਰੀਕਰਨ, ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਤੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਨਵ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ ਟੋਕ ਜਾਂ ਹਿਚਕਚਾਹਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਹ ਦੱਸ ਕੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਠੋਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।  ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ; ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਤਬਾਹੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਾਜਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਨਵਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੜ ਗੁਲਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਘਿਨਾਉਣੀ ਚਾਲ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਤੇ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਵੀ ਮੋਦੀ-ਮਨਮੋਹਨ ਮਾਰਕਾ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬੇਕਾਰੀ, ਭੁਖਮਰੀ, ਕੁਪੋਸ਼ਨ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਚਲ ਰਿਹਾ ਅਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਤੇ ਘਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਦਲਿਤਾਂ, ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਉਪਰ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇਸੇ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰੰਤੂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤੋਂ ਚੰਗੇਰਾ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਚੌਂਕੀ, ਸਮਾਜਵਾਦ, ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪਛਾੜਾਂ ਵੱਜੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕ ਖਾਸਕਰ ਦਰਮਿਆਨੀ ਤੇ ਇਸਤੋਂ ਉਪਰਲੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਲੋਕਾਈ 'ਪੂੰਜੀਵਾਦ' ਵਿਚ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਸਮੋਈ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਦਾ ਲਾਭ ਵੀ ਪੁੱਜਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ  ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਚੌਖਟੇ ਵਿਚ ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਹੱਡ ਮਾਸ ਦੇ ਪੁਤਲੇ, 'ਪੂੰਜੀਵਾਦ' ਦੀ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਹੱਡੀ ਹੰਢਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਛੜੇਵੇਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ''ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਜਾਂ ਕਰੋਪੀ'' ਦੇ ਖਾਤੇ ਪਾਈ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ : ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਜਿਥੋਂ ਸਸਤੀ ਵਿਦਿਆ ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਰਹਿਤ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ, ਬਿਜਲੀ, ਆਵਾਜਾਈ, ਬੈਂਕ, ਬੀਮਾ, ਵਿਉਪਾਰ, ਕਾਰਖਾਨੇ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਨਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਭਾਅ ਲਗਾਉਣ, ਜੋ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ; ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਫੈਲੇਗਾ; ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਸਦਕਾ ਪੱਕੀ ਨੌਕਰੀ, ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਝਵੀਂ ਤਨਖਾਹ, ਬੁਢੇਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ, ਨੀਅਤ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ, ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਭੋਗ ਪੈਣਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਸਿਰ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੰਡ ਦਾ ਭਾਰੀ ਹੋਣਾ, ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਵਾਹੀਯੋਗ ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹਥਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਜਿਣਸਾਂ ਦੀ ਘਟੋ ਘੱਟ ਨੀਅਤ ਸਰਕਾਰੀ ਕੀਮਤ ਉਪਰ ਖਰੀਦ ਦਾ ਬੰਦ (ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮੰਡੀ) ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕੀਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਦ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਅੜਿਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਬਿੰਦੂ ਉਪਰ ਅੱਜ ਦਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਗਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ ਡੂੰਘੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਿਆ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਪਾਸੜ ਜੰਗਾਂ ਛੇੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਅਜਾਈਂ ਹੀ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ  ਅਧੀਨ ਜੰਗ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤੀ ਸਰਮਾਏ ਦੀ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਇਕ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਥੇ ਸਭ ਕੁੱਝ 'ਪੂੰਜੀ' ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿੱਤੀ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਪੁੱਜਿਆ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਗਾਂਹ ਵਧੂ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਪਿਛਾਖੜੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਲੀ ਬੇਚੈਨੀ ਕੋਈ ਅਗਾਂਹਧੂ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਸਤਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਵਿਕਸਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਇਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ 'ਲੁਟਕੇ'  ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਗਰੀਬ ਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ ਆਪਣੇ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੁਨੱਕਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੇ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਜੁੜੇ ਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਲੋਚਦੇ ਹਨ ਤੇ ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਸ ਮ੍ਰਿਗ ਤਰਿਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਤੇ ਅੱਤ ਗੁਰਬਤ ਮਾਰੀ ਨਰਕ ਰੂਪੀ ਜਿੰਦਗੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਕੋਹੜ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ ਖਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਕੇ ਵਿਧੀਵਤ ਢੰਗ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਅਮਾਨਵੀ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮੁਢੋਂ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇਕ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ (ਸਮਾਜਵਾਦੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।

Tuesday 20 September 2016

राजनीतिक अवस्था के बारे मेें एक नोट

दस्तावेज
 
रिवोल्यूशनरी माक्र्सिस्ट पार्टी आफ इंडिया के स्थापना सम्मेलन में पारित किया गया
 
राजनीतिक अवस्था के बारे मेें एक नोट  
1. भारत की वर्तमान सामाजिक राजनीतिक अवस्था बहुत ही चिन्ताजनक तथा डरावनी बनी है। देश व्यापक रूप में फैली हुई गरीबी, बेरोजगारी तथा अद्र्ध बेरोजगारी, निरन्तर बढ़ती जा रही महंगाई, बद-इन्तजामी, भ्रष्ट्राचार तथा अलग-अलग तरह के सामाजिक व प्रशासकीय उत्पीडऩ ने पूरी तरह से अभिशप्त है। यह सारी बीमारियां मिल कर देश के सामाजिक विकास के लिये उपलब्ध सम्भावनाओं को लगातार  अवरूद्ध कर रही हैं। मुट्टठी भर अमीर परिवार जरूर यहां हराम की इकटठी की गई दौलत से ऐशपरस्ती भरपूर जीवन व्यतीत कर रहे हैं, जबकि मेहनत करके जीवन गुजारने वाला विशाल जनसमूह बेहद मुश्किल स्थितियों में जीवन-बसर करने को विवश हैं। जिन में कई भूखे पेट रहने को मजबूर हैं। हमारे देश में अमीरी तथा गरीबी के बीच अन्तर, यहां के 1 प्रतिशत लोग देश की 54 प्रतिशत दौलत पर काबिज हैं, यह दुनिया भर के सारे देशों के मुकाबले ऊपर से दूसरे नम्बर पर हैं। प्राकृतिक संसाधनों के स्वामित्व के पक्ष से इतने बड़े अन्तर तथा व्यापक बेरोजगारी ने मिलकर देश को एक ऐसे सामाजिक ज्वालामुखी के शिखर पर ला खड़ा कर दिया है, जो कि किसी भी समय फट सकता है तथा देश को बड़ी तबाही की ओर ले जा सकता है। राजनीतिक तौर पर लोकतन्त्र यहां सिर्फ 5 साल बाद होने वाले चुनावों तक सीमित हो चुका है। इन चुनावों का भी आम तौर पर धन-बल, बाहुबल अथवा अन्ध धार्मिक भावनाओं को भडक़ा कर अपहरण कर लिया जाता है। इस तरह से इन चुनावों से भी अब स्वतन्त्र तथा निष्पक्ष होने का मुखौटा उतर चुका है।
  
2. औपनिवेशिक गुलामी से 1947 में मिली आजादी भी, अपने अन्तिम रूप में, ब्रिटिश हुक्मरानों से भारतीय शासक वर्ग-पूंजिपतियों तथा बडे भूपतियों के राजनीतिक प्रतिनिधियों के हाथों में सत्ता की तबदीली ही सिद्ध हुई है। मेहनतकश आवाम, विशेष तौर पर मजदूरों-किसानों ने जिन्होंने स्वतन्त्रता संग्राम में भारी कुरबानियां दीं थीं, को नये शासकों से महज खोखले वायदों के सिवाय, और कुछ भी प्राप्त नहीं हुआ। बदबू मार रही सदियों पुरानी जातिवादी व्यवस्था, जो कि सामाजिक उत्पीडऩ का संस्थागत रूप धारण कर चुकी है, पहले की तरह कायम है। इसलिये दलितों तथा तथाकथित निम्न जातियों तथा अन्य भूमिहीन लोगों को, जो कि बेरहम ब्राह्मणवादी व्यवस्था में अमानवीय स्थितियों में दिन काटने को विवश है, सदियों पुरानी गुलामी से कोई राहत नहीं मिली। आजाद भारत में उन्हें मतदान का अधिकार, आरक्षण तथा ग्रांट आदि के रूप में कुछ अल्प सुविधाऐं तो अवश्य दीं, परन्तु प्रभावशाली भूमि सुधारों के न किये जाने से इन भूमिहीन गरीब लोगों के बड़े हिस्से को आज भी रोटी कमाने के लिये नीच समझे जाते धन्धे जारी रखने, बंधुआ मजदूरी करने अथवा दैनिक श्रम करने को मजबूर हैं। यहां तक कि समाज के इन वर्गों को सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों से मुक्त करने के लिये भारतीय संविधान के तहत बनाई गई व्यवस्थाओं पर भी सही से अमल नहीं हुआ तथा इनकी बड़ी बहुसंख्या ऐसे सारे लाभों से वंचित है। इनके पास आज भी जीवन-यापन के लिये आय का कोई स्थायी तथा भरोसे योग्य साधन नहीं है। जिन्हें आरक्षण का थोड़ा बहुत लाभ मिला, उनको आज भी तथाकथित उच्च जाति वालों से मिले अपमानजनक व्यवहार के कारण अथाह मानसिक पीड़ा को सहन करने को विवश होना पड़ता है। पूंजीवादी व्यवस्था के तहत  दौलत के कारपोरेट घरानों तथा बड़े भूस्वामियों के हाथों में तेजी से एकत्र होते जाने से वचिंत तथा अक्सर अपमानित किये जाते लोगों की मुश्किलें और भी ज्यादा भयंकर तथा असहनीय हो गई हैं। इस स्थिति का एक त्रासदीदायक पक्ष यह भी है कि प्रगतिशील बुद्धिजीवियों का एक बड़ा भाग भी जातिवादी उत्पीडऩ के दर्द की असल थाह पाने तथा इसको समझने में बुरी तरह असफल रहा है तथा भारतीय समाज को चिपके हुये, ‘मौजूदा शोषण आधारित व्यवस्था में’ इस असाध्य रोग, जिसने कि उत्पादक शक्तियों के विकास को बांध कर रखा हुआ है, को खत्म करने की दिशा की ओर कोई प्रभावशाली उपाय नहीं किये गये हैं। इसी तरह ही, आजादी के 70 साल बाद भी भारत में महिलाओं को, जो कि कुल आबादी का 50 प्रतिशत हैं, सदियों पुराने पैतृक प्रधान सामाजिक बंदिशों से कोई वर्णन योग्य मुक्ति प्राप्त नहीं हुई। महिला सशक्तिकरण सम्बन्धी सरकारों द्वारा घोषित सारे प्रोग्राम ज्यादातर सिर्फ कागजों तक ही सीमित रहे हैं। देश में औरतें आम करके, तथा गरीब परिवारों की औरतें विशेष करके, अभी भी कई तरह के भेदभाव,घरेलु हिंसा, शारीरिक हमलों तथा श्रम की की जा रही लूट की शिकार हैं। 

3. आजादी प्राप्ति उपरान्त बुर्जुआ-लैंडलार्ड वर्गों द्वारा साम्राज्यवादी वित्तिय पूंजी से मिलकर अपनाये गये पूंजीवादी विकास के पथ ने भारतीय अर्थ-व्यवस्था पर इजारेदारों तथा भूपतियों की पकड़ और मजबूत कर दी है। उन्होने अच्छी कमाई की है तथा उनमें से कुछेक की गिनती दुनिया भर के खरबपतियों में होने लग पड़ी है। जबकि सरकारों द्वारा मेहनतकश जनसमूहों की जन विरोधी बजट व्यवस्थायों द्वारा, निरन्तर रूप में टैक्सों का भार बढ़ा कर अथवा कंट्रोल कीमतों को बढ़ा कर बेरहमी से लूट की गई है। सारी केन्द्रीय सरकारों तथा अफसरशाही की आर्थिक नीति संबंधी दिशा तथा प्रशासकीय पहुंच हमेशा इजारेदार समर्थक तथा साम्राज्यवाद पक्षीय ही रही है। ऐसी जन विरोधी तथा देशद्रोही नीतियों ने आज यहां ऐसी डरावनी सामाजिक-आर्थिक स्थिति बना दी है, यहां तक कि गरीबी, व्यापक बेरोजगारी, महंगाई तथा भ्रष्टाचार जैसे आम लोगों के लिये सब से ज्यादा चिन्ता के मुददे बन चुके हैं। 1991 से बाद सामराज्यवाद निर्देशित नवउदारवादी नीतियां लागू करने से यह समस्याएं और भी ज्यादा गम्भीर रूप धारण कर गई हैं। सरकार तथा इसकी ऐजंसियों द्वारा झूठे आंकड़ों की सहायता से कुल घरेलू उत्पादन बढऩे तथा और आर्थिक पक्ष में सुधार होने के बारे मेें किया जा रहा समूचा प्रचार सिर्फ लोगों को दिलासा देने तक सीमित है तथा यह असत्य व गुमराहकुन साबित हो रहा है। असल में निर्यात मुखी इजाफे का बढ़ा चढ़ा कर किया जा रहा प्रचार मेहनतकश जन समूहों की भलाई तथा भारतीय अर्थ व्यवस्था के उभार के पक्ष से पूरी तरह अर्थहीन है; क्योंकि इस उद्देश्य  के लिये भारतीय अर्थ-व्यवस्था को घरेलु मंडी के प्रसार की बड़ी जरूरत है, अर्थात कामगार लोगों की क्रयशक्ति में भारी इजाफा होना चाहिये। असल वेतनोंं के हो रहे  निरंतर तथा तेज ह्रास के कारण इस जरूरत की पूर्ति नहीं हो रही। सरकार द्वारा इस जरूरत को बुरी तरह से अनदेखा किया जा रहा है। इन स्थितियों में लोग आसानी से ही निराशावाद के शिकार बन रहे हैं, जो कि ऋण से प्रभावित किसानों, कंगाल हुये खेत मजदूरों तथा अन्य मुसीबतों मारे लोगों द्वारा निराशावश की जा रही आत्महत्याओं में वृद्धि कर रही है।

4. भारतीय राजनीतिक अवस्था का एक और काला पक्ष है सरकार द्वारा अर्थ व्यवस्था के दरवाजे सामराज्यवादी लुटेरों की लूट के लिये निरन्तर खोलते जाना। अब तक भारतीय अर्थ-व्यवस्था के लगभग सारे क्षेत्र जैसे कि बैंक, बीमा, रेलवे, दूरसंचार, सूचना तकनीक, रक्षा उत्पादन तथा यहां तक कि परचून व्यापार भी सामराज्यवादी वित्तीय पूंजी अर्थात एफ.डी.आई. के प्रवेश, कब्जे तथा लूट के लिये खोले जा चुके हैं। भारत सरकार द्वारा अमरीकी सामराज्यवादियों से हस्ताक्षरित तथाकथित युद्धनीतिक समझौतों से यह लूट और भी ज्यादा आसान हो गई है तथा संस्थागत रूप धारण कर गई है। यह अब एक आम माना जा रहा तथ्य है कि सामराज्यवादी नवऔपनिवेशिक व्यवस्था बनाने के लालच में पगलाये हुये घूम रहे हैं। ताकि उनकी लूट की आयु लम्बी हो सके तथा दुनिया भर के प्राकृतिक संसाधनों पर उनकी जकड़ मजबूत हो सके। ऐसा राजनीतिक ढांचा, जो कि उनकी इन जरूरतों को पूरा करता हो, का निर्माण करने के लिये वे किसी प्रकार का भी अपराध करने से नहीं झिझक रहे तथा लोकतांत्रिक मूल्यों को मिटटी में मिला रहे हैं। सामराज्यवादियों की ऐसी मनहूस इच्छा तथा कभी न पूरा होने वाला लालच मानव जाति के लिये अप्रत्याशित खतरों से भरा पड़ा है। परन्तु, दुर्भाग्य की बात यह है कि इसके बावजूद भारतीय शासक वर्ग इन राक्षसों से अपने आर्थिक तथा राजनीतिक हित बड़ी तेजी से आत्मसात करता जा रहा है। 

5. केन्द्र में बी.जे.पी. की सरकार बन जाने से भारतीय संविधान के जनपक्षीय  स्तम्भों में से एक-धर्म निरपेक्षता के लिये और ज्यादा बड़े खतरे पैदा हो गये हैं। राजनीतिक शक्ति लगभग संघ परिवार के हाथों में चली गई है तथा वे धर्म आधारित राज्य बनाने के लिये अपने सांप्रदायिक फासीवादी हमलों को बहुत तीव्र रूप दे रहे हैं। अब तक यह प्रतिक्रियावादी ताकतें बहुत सारी संविधानिक सस्थाओं पर कब्जा कर चुकी हैं तथा भारतीय समाज के इतिहास की तोड़-फोड़ करने तथा इसकी संस्कृति तथा शिक्षा प्रणाली का भगवाकरण करने के लिये सिरतोड़ प्रयत्न कर रही है। आर.एस.एस. ने प्रतिक्रियावादी अन्धविश्वासी शक्तियों की नकेल  पूरी तरह खोल दी है तथा विरोध को दबाने के लिये बर्बर ताकत का प्रयोग किया जा रहा है। ऐसे भय, असहनशीलता तथा सांप्रदायिक बंटवारे वाले माहौल के नतीजे के तौर पर अल्पसंख्यक समुदाय, दलितों,औरतों तथा आदिवासियों पर बर्बर हमले बढ़े ही नहीं ब्लकि और ज्यादा घिनौना रूप धारण कर चुके हैं।
 
6. इसमें कोई संदेह नहीं कि देश में प्रगतिशील, लोकतांत्रिक तथा क्रांतिकारी शक्तियां जातिवादी उत्पीडऩ, पूंजीवादी तथा पूर्व पूंजीवादी लूट-खसूट तथा सांप्रदायिक हमलों के विरूद्ध निरन्तर सतत सघंर्ष करती आई हैं, राजनीतिक तौर पर भी तथा जन संगठनों द्वारा भी। परन्तु यह प्रतिरोध देशव्यापी, निर्णायक तथा संगठनात्मक राजनीतिक रूप धारण नहीं कर सका। इस कमजोरी के कारणों का सही ढंग से विश्लेषण करने की जरूरत है। यह समूची स्थिति मांग तो यह करती है कि वर्ग संघर्ष को इसके सारे ही रूपों-आर्थिक, राजनीतिक तथा विचारधारक, में तेज किया जाये, राजनीतिक संघर्ष को प्रमुखता में रखा जाये तथा लोगों को उनकी जीवन स्थितियों  को प्रभावित करते अलग-अलग मुददों संबंधी विशाल जन-संघर्षों के लिये संगठित किया जाये । क्योंकि भारत एक विशाल देश है जहां तीन दर्जन से अधिक राष्ट्रीयतायें रहती है, जिनकी अलग-अलग भाषायें है तथा हरेक के अपने अमीर संस्कृति तथा रीति-रिवाज हैं, इसके लिये अलग-अलग क्षेत्रों के लोगों की प्राकृतिक तौर पर अलग-अलग समस्याऐं, प्राथमिकतायें तथा भुगोलिक हालतें व जरूरतें हैं। इसलिये हर क्षेत्र की विशेषताओं का सही ढंग से अध्ययन होना चाहिये है तथा ज्वलंत इलाकाई मुददों को फौरी पहल दे कर लड़ाकू जन-अन्दोलन खड़े किये जाने चाहियें तथा फिर इन स्थानीय तथा इलाकाई संघर्षों को अखिल भारतीय स्तर के आंदोलन का भाग बनाया जाना चाहिये। इस तरह ऐतिहासिक आवश्यकता मांग करती है कि निरंतर रूप में शक्तिशाली आंदोलन निर्मित किया जाये जो कि समाजवाद की ओर बढ़ाने के समर्थ हो।                                
 
7. इस महान तथा बड़े कार्य को सफलता सहित हाथ में लेने के लिये माक्र्सवादी विश्लेषणात्मक विधियों के रचनात्मक प्रयोग करने की बड़ी जरूरत है, क्योंकि मानव समाज के विकास के लिये आवश्यक क्रांतिकारी परिवर्तन के लिये यह विधियां ही सबसे ताकतवर तथा एकजुट वैज्ञानिक पंहुच उपलब्ध बनाती हैं। इस वैज्ञानिक पंहुच के साथ साथ बहुत सारे भारतीय विद्वानों तथा सामाजिक राजनीतिक योद्धाओं जैसे कि पेरियार रामास्वामी नाइकर, बाबा साहिब भीम राव अंबेडकर, शहीद-ऐ-आजम भगत सिंह, गदरी बाबे तथा बहुत सारे जन-पक्षीय समाज-सुधारकों द्वारा अमानवीय ब्राहमणवादी तन्त्र को तोडऩे तथा समानता पर आधारित समाजवाद की ओर बढ़ाने के लिये दिये गये योगदानों को सही ढंग से समझने तथा उन पर अमल करने की भी भारी जरूरत है। इन पक्षों से अमर्यादित, गलत तथा अवैज्ञानिक पहुंच हमेशा ही क्रांतिकारी आंदोलनों के विकास में खतरनाक रुकावटें बनती है। भारत के क्रांतिकारी आंदोलनों तथा संघर्षों के इतिहास में असंख्य नेताओं तथा कार्यकत्ताओं द्वारा किए गए अंसख्य बलिदानों के बावजूद सिद्धांत तथा पहुंच में ऐसी कमजोरियां तथा माक्र्सवाद- लैनिनवाद के असूलों से भटकाव, जन-आंदोलनों को निर्णायक बनाने तथा जाति-पाति उत्पीडऩ पर पूंजीवादी लूट-खसूट को खत्म करने के समर्थ बनाने में बड़ी रुकावटें बनते हैं। 1964 में, निस्संदेह, शीर्षस्थ माक्र्सवादी नेताओं की एक अच्छी टीम ने कामरेड पी. सुंदरैय्या के नेतृत्व में बाहरमुखी भारतीय सामाजिक-राजनीतिक यथार्थ का विश्लेषण करने के लिये प्रशंसनीय प्रयत्न किये तथा एक राजनीतिक पार्टी खड़ी की जिसने मजदूरों, किसानों तथा अन्य श्रमिक लोगों में से हजारों की संख्या में लड़ाकू काडर को अपनी ओर आकर्षित किया। परन्तु कुल मिलाकर, देश में वाम शक्तियां अक्सर वैज्ञानिक राह से भटक कर वर्ग सहयोग के दक्षिणपन्थी संशोधंनवादी भटकाव अथवा दुस्साहसवाद के वाम संकीर्णतावादी भटकाव की ओर भटकती रही हैं। इस समय संसदीय अवसरवाद, जो कि दक्षिणपंथी भटकाव की एक किस्म है, क्रांतिकारी आंदोलन का बड़ा नुकसान कर रहा है। शासक वर्ग इन भटकावों को इस्तेमाल करके इस आंदोलन को बांटने तथा दयनीय हालत तक बिखेरने में सफल हो गई है। अन्तराष्ट्र्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन में हुए विभाजन तथा भटकावों ने भी भारतीय आंदोलन की मौजूदा उदास कर देने वाली स्थिति में अपना योगदान डाला गया।                                           
 
8. इसलिये वर्तमान ऐतिहासिक आवश्यकता  यह है कि यहां एक हकीकी क्रांतिकारी पार्टी विकसित की जाये, जो कि मजदूर वर्ग के क्रांतिकारी हिरावल दस्ते के तौर से काम करती हो, स्वयं को न्यौछावर करने की इच्छा रखने वाले तथा सुह्रदय काडर को अपने में , सम्मिलित करने के समर्थ हो तथा अपने देश में तथा दुनिया भर की प्रगतिशील लोकतांत्रिक व धर्मनिरपेक्ष शक्तियों के संघर्षों के साथ तालमेल स्थापित करने के समर्थ हो। इन पक्षों से मौजूदा कमजोरियों की निशानदेही करके उन पर जल्दी से जल्दी  काबू पाया जा सके। इस उद्देश्य के लिये देश में वामपंथी ताकतों को एकजुट करने के लिये सिर तोड़ उपाय करने होंगे तथा लोगों की वास्तविक मुक्ति के लिये संसदीय तथा गैर संसदीय संघर्षों के अलग-अलग रूपों का सही ढंग से उपयोग करके सांझे सघर्ष संगठित करने होंगे।                      
 
9. यह, ‘‘रिेवोल्यूशनरी माक्र्सिस्ट पार्टी आफ इंडिया’’ ऐसे सामाजिक-आर्थिक अखाड़े में इन सारी बड़ी चुनौतियों का मुकाबला करने के लिये खड़ी की जा रही है। इस लम्बे तथा कठिन कार्य की ओर बढऩे के लिये यह पार्टी हर प्रकार के आवश्यक प्रयत्न करेगी। आरम्भिक तौर पर यह पार्टी मेहनतकश आवाम के समस्त भागों को संगठित करने के लिये कोई कसर बाकी नहीं छोड़ेगा, ताकि
 
- नव-उदारवादी नीतियों का डट कर विरोध किया जाये
 
- संघ परिवार के सांप्रदायिक-फासीवादी हमलों को परास्त किया जाए।
 
- रोजाना इस्तेमाल की वस्तुओं तथा जन-उपयोगी सेवाओं की कीमतों में बढ़ौत्तरी पर रोक लगाने के लिये सरकार पर अधिक से अधिक दबाव बनाया जाये,                                                
 
- भ्रष्टाचार तथा बदइन्तजामी पर काबू पाया जाये,

- बड़ी संख्या में रोजगार के मौके पैदा करवाये जायें,
 
- जातिवादी उत्पीडऩ तथा अल्पसंख्यक, दलितों, औरतों तथा आदिवासियों पर हर तरह के उत्पीडऩ तथा जनवादी अधिकारों पर हमलों को रोकने के लिय विशाल लामबन्दी की जाये,                            
 
- अपने देश के मामलों में सामराज्यवादियों के लगातार बढ़ रहे दखल के विरूद्ध जनसमूहों को जागरूक किया जाये तथा उभारा जाये,         
 
- देश की एकता तथा अखंडता की रक्षा की जाये तथा संघीय ढांचे को कमजोर बनाने का विरोध किया जाये,
 
- पर्यावरण की अंधाधुध तबाही को रोक लगवाई जाये, 

- सर्वहारा-अन्तराष्ट्र्रीयवाद को मजबूत किया जाये।

ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨੋਟ

1.     ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜੋਕੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਵਸਥਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਗਰੀਬੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਤੇ ਅਰਧ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬਦਇੰਤਜ਼ਾਮੀ, ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕੀ ਜਬਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਮਿਲਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਦਾਣੀ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਅਮੀਰ ਜ਼ਰੂਰ ਏਥੇ ਹਰਾਮਖੋਰੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਐਸ਼ਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਨਸਮੂਹ ਬੇਹੱਦ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਦਿਨ ਕੱਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਬਹੁਤੇ ਤਾਂ ਭੁੱਖੇ ਢਿੱਡ ਸੌਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ 1% ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ 54% ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਵਿਚ ਉਪਰੋਂ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਪੱਖੋਂ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੇ ਰਲਕੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੇਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਵਾਲਾਮੁੱਖੀ ਦੇ ਦਹਾਨੇ 'ਤੇ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਕਤ ਵੀ ਫੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਕਗਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਏਥੇ ਸਿਰਫ 5 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਨ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬਾਹੂਬਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਪਹਰਣ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਹੁਣ ਅਜ਼ਾਦਾਨਾ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਨਤਕ ਰਾਇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ।
2.    ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ 1947 ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ-ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਤੇ ਵੱਡੇ ਭੂਮੀਪਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੱਤਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਕਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਖੋਖਲੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਸੜ੍ਹਾਂਦ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਤੀਪਾਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜਬਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਲਿਤਾਂ ਤੇ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਅਮਾਨਵੀ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿਨ ਕੱਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸਨ, ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਤੇ ਗਰਾਂਟਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਿਗੂਣੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਤਿੱਖੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਖਾਤਰ ਨੀਚ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਧੰਦੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਬੰਧੂਆ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦਿਹਾੜੀ-ਦੱਪਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ। ਏਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਗਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਜੇਹੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵਨ ਨਿਰਵਾਹ ਲਈ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੇ ਸਥਾਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਮਿਲਿਆ, ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜੇ ਅਖੌਤੀ ਉਚੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਾਰਨ ਅਥਾਹ ਮਾਨਸਕ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਦੌਲਤ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭੂਮੀਪਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਵੰਚਿਤ ਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਰਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਭਿਅੰਕਰ ਤੇ ਅਸਹਿ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
        ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਤਰਾਸਦਿਕ ਪੱਖ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਜਬਰ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦੀ ਅਸਲ ਥਾਹ ਲਾਉਣ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੂੰ ਚੰਬੜੇ ਹੋਏ ਇਸ ਅਸਾਧ ਰੋਗ, ਜਿਸਨੇ ਕਿ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਬੰਨ੍ਹ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਅਸਰਦਾਰ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਸੁਝਾਏ ਗਏ।
        ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਕੁਲ ਵੱਸੋਂ ਦਾ 50%  ਹਨ, ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਤਰੀਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਰਨਣਯੋਗ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਕਰਕੇ, ਤੇ ਗਰੀਬ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਤਕਰਿਆਂ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਨੰਗੀ ਚਿੱਟੀ ਲੁੱਟ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ।
3.    ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਬੁਰਜ਼ਵਾ-ਲੈਂਡਲਾਰਡ ਜਮਾਤਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿੱਤੀ ਪੂੰਜੀ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਆਰਥਕਤਾ ਉਪਰ ਅਜਾਰੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਭੂਮੀਪਤੀਆਂ ਦੀ ਪਕੜ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁਝ ਇਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਖਰਬਪਤੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ। ਜਦੋਂਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਰਤੀ ਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਜਟ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਾਕੇ ਜਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਾਕੇ ਬੜੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਆਰਥਕ ਨੀਤੀ ਸਬੰਧੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪਹੁੰਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਾਰੇਦਾਰ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਖੀ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜੇਹੀਆਂ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਏਥੇ ਅਜੇਹੀ ਡਰਾਉਣੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਗਰੀਬੀ, ਵਿਆਪਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਕਰਮੰਦੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਮਰਾਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਜੰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਝੂਠੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੁਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਵਧਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਥਕ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸਮੁੱਚਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂੰਝਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਝੂਠਾ ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਰਾਮਦ ਮੁੱਖੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਧਾ ਚੜ੍ਹਾਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਿਰਤੀ ਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਮੰਡੀ ਦੇ ਪਸਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਉਜਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਨਿਰੰਤਰ ਤੇ ਤਿੱਖੇ ਖੋਰੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਲੋੜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ। ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਲੋੜਬੰਦੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕੀਂ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਉਪਰਾਮਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਮਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਕੰਗਾਲ ਹੋਏ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
4.    ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕੁਲਹਿਣਾ ਪੱਖ ਹੈ : ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜਰਵਾਣਿਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਜਾਣਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਂਕ, ਬੀਮਾ, ਰੇਲਵੇ, ਦੂਰ ਸੰਚਾਰ, ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕ, ਰੱਖਿਆ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਪਾਰ ਵੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿੱਤੀ  ਪੂੰਜੀ ਅਰਥਾਤ ਐਫ.ਡੀ.ਆਈ. ਦੇ ਦਾਖਲੇ, ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹੀਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਖੌਤੀ ਯੁਧਨੀਤਕ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਲੁੱਟ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਇਕ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜੀਏ ਨਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਹਾਬੜੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੀ ਉਮਰ ਲੰਮੀ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਉਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਸਕੇ। ਅਜਿਹਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਢਾਂਚਾ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਚਵਾਂ ਹੋਵੇ, ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵੀ ਗੁਨਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਰੋਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਨਹੂਸ ਲਿਲ੍ਹ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਲਾਲਚ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਲਈ ਅਣਕਿਆਸੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਕਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਰਥਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਿੱਤ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
5.     ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਣ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਥੰਮਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ-ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਗਭਗ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮ ਅਧਾਰਤ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫਿਰਕੂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖਾ ਰੂਪ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਪਿਛਾਖੜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਭਗਵਾਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਤੋੜ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਾਖੜੀ ਹਨੇਰ-ਵਿਰਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੱਸੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਡਰ, ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਵੰਡ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਦਲਿਤਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਉਪਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਵਧੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਘਿਨੌਣਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
6.    ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ, ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਜਬਰ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਸਖਤ ਲੜਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਲਾਮਬੰਦੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ, ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਰਾਜਸੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਕਮਜੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਮੰਗ ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਰੂਪਾਂ-ਆਰਥਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਵਿਚ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਤਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਖਵੇਂ ਖੇਤਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇ ਲੜਾਕੂ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰਾਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਘੋਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋੜਬੰਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲਹਿਰ ਉਸਾਰੀ ਜਾਵੇ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵੱਲ ਵੱਧਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ।
7.    ਇਸ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਸਹਿਤ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਵਿਧੀਆਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਉਪਲੱਬਧ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੋਧਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਰਿਆਰ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਨਾਇਕਰ, ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ, ਸ਼ਹੀਦ-ਇ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਗਦਰੀ ਬਾਬੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਵਲੋਂ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਵੱਧਣ ਲਈ ਪਾਏ ਗਏ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਭਾਰੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕੱਚ ਘਰੜ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਖਤਰਨਾਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਕਾਡਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਾਅ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਜਾਤੀਪਾਤੀ ਜਬਰ ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥ ਬਨਾਉਣ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। 1964 ਵਿਚ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਸਿਰਮੌਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਟੀਮ ਨੇ ਕਾਮਰੇਡ ਪੀ.ਸੁੰਦਰਇਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਯਥਾਰਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾਜਨਕ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਲੜਾਕੂ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾਕੇ, ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਖੱਬੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਹ ਤੋਂ ਭਟਕ ਕੇ ਜਮਾਤੀ ਭਿਆਲੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਸੋਧਵਾਦੀ ਕੁਰਾਹੇ ਜਾਂ ਮਾਰਅਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਸੰਕੀਰਨਤਾਵਾਦੀ ਕੁਰਾਹੇ ਵੱਧ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸੱਜੇ ਕੁਰਾਹੇ ਦੀ ਇਕ ਵੰਨਗੀ ਹੈ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਘਾਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਕੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਖਿੰਡਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਦੁਫੇੜਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਉਦਾਸ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।
8.     ਇਸ ਲਈ ਅਜੋਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਕ ਹਕੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹਿਰਾਵਲ ਦਸਤੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੋਵੇ, ਆਪਾਵਾਰੂ ਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸਮੋਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੋਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਘਾਟਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਦਰੁਸਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਖੱਬੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ  ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਤੋੜ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਤੇ ਗੈਰ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਘੋਲ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸੁਯੋਗਤਾ ਸਹਿਤ ਸੁਮੇਲ ਕਰਕੇ ਸਾਂਝੇ ਘੋਲ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨੇ ਹੋਣਗੇ।
9.    ਇਹ, ''ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਮਾਰਕਸਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ'' ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਕ ਅਖਾੜੇ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੰਬੇ ਤੇ ਕਠਿਨ ਕਾਰਜ ਵੱਲ ਵੱਧਣ ਲਈ ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਯਤਨ ਕਰੇਗੀ। ਆਰੰਭਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ :-
 
- ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਡਟਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ,
 
- ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਫਿਰਕੂ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਿਆ ਜਾਵੇ,
 
- ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਨ-ਉਪਯੋਗੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਉਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ,
 
- ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਬਦਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਉਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ,
 
- ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ,

- ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਜਬਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਦਲਿਤਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਉਪਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਬਰ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉਪਰ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਾਮਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ,
 
- ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੇ ਦਖਲ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇ,
 
- ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ-ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕੰਮਜ਼ੋਰ ਬਨਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ,
 
- ਪਰਿਆਵਰਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਈ ਜਾਵੇ,
 
- ਸਰਵਹਾਰਾ-ਕੌਮਾਂਤਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

A Brief note on Political Situation

1. The socio-political situation in India, at present, is very alarming and worrisome. The country, as a whole, stands badly engulfed by a whirlwind of deep rooted socio-economic adversities such as wide-spread poverty, sky-rocketing prices, ever increasing unemployment and under-employment, horrible mismanagement, rampant corruption and various types of social and administrative oppression. All these maladies, jointly, are inflicting mortal blows to the potentialities we have in our country for social development. A handful of super rich do have some ill-earned fruits to enjoy, but the vast multitude of toiling masses are virtually living from hand to mouth or are actually starving. The gap of disparity between the rich and the poor in our country, with 1% owning 54% of its wealth, is the second biggest in the world. Such an alarming imbalance in the ownership of national wealth, combined with wide spread unemployment, has put the Indian society on the top of a social volcano which may erupt and destroy it not long before. Politically, the democracy here stands diluted to periodic elections only, which are often hijacked by money power or muscle power and are no longer a free and fair expression of public opinion.

2.       Freedom from the colonial rule in 1947, ultimately, proved to be merely transfer of state-power from the Britishers into the hands of political representatives of Indian exploiting classes-capitalists and landlords. The toiling masses, especially the workers and peasants who had made tremendous sacrifices during the struggle for independence, got nothing but empty rhetoric from the new rulers. Age old obnoxious caste system, which had taken an institutionalised form of social oppression and in-built exploitation, remained intact as earlier. Thus the Dalits and the other landless lower castes, who were forced to live in dehumanised socio-econonic environment by the ruthless Brahmnical Order, got no relief from their centuries old slavery. The independent India, no doubt, gave them a voting right and some doles in the shape of reservations and grants etc. But in the absence of radical land reforms, overwhelming majority of these landless poors had to continue to work as menials, bonded labourers or casual daily wagers in order to earn their livlihood. Even the meagre constitutional provisions made for the upliftment of these down-trodden sections of society were not implemented properly and the majority of them remained deprived from all such benefits. They still don’t have any assured or dependable source of income. Even those, who could get some benifit from reservations, had to often bear with severe mental torture and humiliation at the hands of so-called upper castes. With the capitalist mode of development and concentration of wealth in the hands of corporates and big landlords, the trials and tribulations of these deprived and despised sections of society have become more horrible and horrendous.  Another irony of the situation is that even a big chunk of the progressive intelligensia has so far failed to gauge and grasp the real depth of this castiest oppression and have not evolved any effective steps to end this deep rooted cancer of Indian society, which has been blocking the over all development of productive forces.
          Similarly, even after 70 years of independence, the women in India, who constitute nearly 50% of its population, have still not got any reckonable relief from the bondages of suppresive Patriarchal Order prevalent here since centuries. Several of the half-baked programmes announced by the governments so for in the direction of women empowerment have remained only on papers. And, the women in general, particularly from the poor strata, are still helpless victims of various types of discriminations, domestic violance, sexual attacks and naked exploitation as work force.

3.       The capitalist path of development, adopted by the bourgeiose landlord ruling classes after independance, in collaboration with the foreign finance capital, has strengthened the grip of monopolies and land-lords on the Indian economy. They have amassed good fortunes and some of these corporate houses are now ranking amongest the global wealth magnates, where as the vast multitude of toilng masses have been mercilessly looted by the governments through anti-people budgetry measures, ever increasing burden of taxes, levies and administrative prices. The economic policy stance as well as administrative approach of almost all the governments at the Centre and bureaucracy, in general, have through out remained pro-corporates and pro-imperialist. Such an anti-people and anti-national set of policies of the ruling classes have created the present awful socio-political scenario where poverty, alongwith widespread unemployment, price-rise and corruption have emerged as the major issues of public concern. With the implementation of imperialist dictated neo-libral policies since 1991, all these problems have become more aggravated. The propaganda being made by the govt.and its agencies, with the help of hollow statistics, regarding growth in GDP and in other macro economic indicators is an eye wash to a great extent, and is proving to be false and misleading. In fact the widely acclaimed export oriented growth is of little use for the welfare of the toiling masses as well as for the upliftment of the Indian economy, which badly needs expansion of internal market i.e. a substantial increase in the purchasing capacity of the working people. Because of continuous and steep erosion in real wages in the country, this vital need is being badly ignored by the govt. Under these circumstances, the people have fallen an easy prey to grave despondency and bewilderment. And, this over all frustration is giving rise to hapless suicides by debt ridden farmers, pauperised agriculture labourers and other hard ups.

4.       Another dark aspect of the Indian political situation is  more and more opening up of its economy for the rapacious plunder of imperialists. By now almost all the major fields of Indian economy such as Banks, Insurance, Railways, I.T., defence production etc. and even retail trade stand opened for the infiltration, occupation and exploitation by the imperialist finance capital i.e., FDI. With the so-called strategic alliances signed by the Indian governments with the American imperialists, this loot has further been made easy and institutionalised. Even the national security concerns have been compromised to a great extent. It is an open secret now that these imperialists are hankering after a neo-colonial world order to perpetuate their plunder and to establish their dominance over all the natural resources on the earth. They are sparing no crime to build a political structure suited to their needs and are undermining all the democratic norms and forms. Certainly such an ill-advised drive and insatiable greed of the imperialists is fraught with unimaginable dangers for the mankind. And unfortunately, Indian ruling classes are speedily integrating their economic and political interests with these monsters.
5.       With the installation of B.J.P. government at the Centre, secularism, one of the main pro-people pillars of Indian Constitution, has further been jeopardised. The political power has, by and large, been gone in the grips of Sangh Pariwar and they have immensly intensified their communal fascist offensive for creating a theocratic state. So for, these reactionary forces have succeded in controlling several vital constitutional institutions and are vehemently trying to distort the  history of Indian society and to saffornise its culture and educational system. No effort is being spared by them to polarise the society on communal lines. Reactionary-obscrunantist forces have been fully unleashed by the RSS and dissent is being curbed with brutal force. As a result of such an atmosphere of fear, intolerance and communal divide, brutal attacks on minorities, dalits, women and Adivasies have not only increased but have become more ghastly.
6.       No doubt, the progressive democratic and revolutionary forces in the country have, throughout, been giving a stiff fight against castiest oppression, capitalist and pre-capitalist froms of exploitation and communal onslaughts, both politically as well as through mass mobilisations. But this resistance could not take a country-wide, decisive and organised political shape. The reasons for this weekness are needed to be analysed properly. This over all situation definitely demands intensification of class struggle in all its forms-economic, political and ideological, while keeping the political struggle in command, and mobilising the masses for broadbased struggles on various issues affecting their living conditions. As India is a big and vast country, inhabited by more then three dozen nationalities, speaking different languages and each having its own rich culture, customs and traditions, different regions of the country, naturally, have different types of problems, priorities, geographical conditions and needs. Therefore the peculiarities of each area should be studied properly and militant mass movements organised on pressing regional issues as an urgent priority. And then these local and regional struggles should be conjoined with the All India movement. Thus the historic necessity underlines steadily building a strong enough mass movement, capable of advancing towards socialism.
7.       Such a great and giganatic task cannot be successfully undertaken without creative application of Marxist analytical tools, which provide us the most potent and comprehensive scientific approach for the revolutionary transformation of human society. Alongwith this scientific analytical approach, the contributions made by several Indian scholars and socio-political crusaders such as-Periyar Ramaswamy Naiker, Baba Sahib Dr. B.R. Ambedkar, Shaheed-e-Azam Bhagat Singh, Ghadrites and so many other pro-people social reformers to dismantle inhuman Brahmnical Order and to advance towards an equalitarian socialist society, should also be properly grasped and followed. Half baked and faulty approaches on these counts always act as stumbling blocks in the advancement of revolutionary movements. In the history of revolutionary movements and struggles in India, inspite of innumerable sacrifices of leaders and cadres, such weaknesses in theory and approach as well as deviations from principles of Marxism-Leninism have acted as big hinderances in the development of a decisive people’s movement, capable of eradicating casteist oppression and capitalist exploitation. No doubt, in 1964, a good team of marxist stalwarts led by Comrade P. Sundrayya made comendable efforts for analysing the Indian objective socio-political reality and formed a political party which attracted thousands of militant cadres from the working class, peasantry and other working people, towards it ranks. But on the whole, Left Forces in this country, deviating from the scientific path have often gone either to the right revisionist road of class collaboration or to the left sectarian Adventurism. At present parliamentary opportunism, the latest variety of right revisionism is causing a big harm to the revolutionary movement. The ruling classes have succeeded in utilising these deviations and thus disrupting and dismembering this movement to a misrable extent. The disruptions and deviations in the international communist movement too have contributed to this sad state of affairs of the present Indian movement.
8.       Therefore the need of the hour is to develop a real revolutionary party, functioning as the vanguard of revolutionary working class, capable of bringing into its fold the most sincere and self-sacrificing cadres, and capable of co-ordinating with all the progressive, democratic and secular struggles in our country as well as in the international arena. The ongoing lapses on these counts will have to be identified and rectified at the earliest. Earnest efforts will have to be undertaken to approach and unite all the left forces in the country and united struggles will have to be launched, suitably combining parliamentary and extra-parliamentary forms of struggles, for the real emanicipation of the people.
9.       The Revolutionary Marxist Party of India is being launched to confront all these big challanges in the socio-political arena. It will put in all sorts of efforts required for advancing towards this long and ardous endevour. To start with, the Party will spare no efforts for mobilising all sections of the working people : -
                    
-  to oppose neo-libral policy frame work

- to thwart the communal-fascist offensive of Sangh Pariwar,      

-  to pressurise the govt. for controling prices of essential commodities and of public utility services

-  to curve corruption and mal-administration.

-  to get the employment avenues generated in a big way.

-  to oppose casteist oppression, all types of oppression on minorities,dalits, women and Adivasies as well as all attacks on democratic rights, norms and forms. 

-  to awaken and arouse the masses against the ever increasing intervention of imperialist forces in the affairs of our country.

-  to strengthen unity and integrity of the country and to resist dilution of federalism.

-  to safeguard ecology from wanton destruction

-  to strengthen proletarian-internationalism.